Năm 2006, nhà báo Chirantana Bhatt đến để biết rằng hoàng tử của Rajpipla là một người đàn ông đồng tính kín. Nó quá thô thiển một câu chuyện nên được đặt sang một bên. Chirantana Bhatt tiếp cận Manvendra và thuyết phục ông rằng đó là vì lợi ích công cộng để đưa ra và kể câu chuyện của ông cho thế giới. Cô nói với anh rằng điều này sẽ hữu ích cho những người đàn ông trẻ tuổi đang đấu tranh với tình dục của họ giống như Manvendra đã từng. Lúc đầu, Manvendra đã không chắc chắn nhưng Chirantana Bhatt đã giành được sự tự tin của mình. Ông đã trải qua bốn năm tư vấn cho thời điểm này, và đã chấp nhận bản chất thật của mình. Anh quyết định thách thức cha mẹ và đưa vấn đề ra công chúng. Hoàng Tử đã tâm sự về khuynh hướng tình dục của mình và những căng thẳng tinh thần mà ông đang trải qua như một người đàn ông đồng tính kín đáo với nhà báo. Chirantana Bhatt viết lên câu chuyện theo phong cách,

Vào ngày 14 tháng 3 năm 2006, câu chuyện về việc Manvendra ra mắt đã trở thành tiêu đề ở Ấn Độ và trên toàn thế giới. Câu chuyện "xuất phát" được xuất bản lần đầu tiên trong ấn bản Vadodara của Dainik Bhaskar, một ngôn ngữ địa phương của tiếng Gujarati của nhóm truyền thông Bhaskar. Nó đã được bao phủ rộng rãi vào ngày hôm sau trong tất cả các phiên bản khác của Divya Bhaskar, cũng như trong Dainik Bhaskar (tiếng Hindi) và Daily News Analysis (DNA), một tờ báo tiếng Anh nổi bật. Cùng ngày, nó cũng trở thành tiêu đề trong các báo tiếng Anh và tiếng địa phương khác trên khắp đất nước, và trở thành một câu chuyện mà họ theo dõi trong các trang tin đồn và xã hội của họ trong vài tuần sau đó. Những hình nộm của Manvendra bị đốt cháy ở Rajpipla, nơi mọi người bị sốc.

Sự công khai quá mức và sự sỉ nhục của công chúng gây ra nhiều đau đớn cho cha mẹ và chị gái của mình. Các em thiếu nhi của em gái anh ta bị nhạo báng và bị nhạo báng trong trường học của họ. Gia đình của anh buộc tội anh ta làm mất danh dự cho gia tộc và liên tục hỏi tại sao công khai là cần thiết. Họ đã nhiều lần hỏi câu hỏi, tại sao anh ta không im lặng và để cho họ sự thử thách của sự sỉ nhục của công chúng? Khi anh nói rằng anh đang làm việc này vì những người đàn ông đồng tính khác, họ hỏi anh tại sao anh quan tâm đến sự thoải mái của những người đó và ít hơn về cha mẹ anh. Cuối cùng, sau rất nhiều cay đắng, gia đình Manavendra đã từ bỏ anh. Mẹ của ông, đặc biệt, đã đưa ra một thông báo trong một số tờ báo trước hết bỏ Manavendra hoàn toàn, Và thứ hai là đe doạ hành động pháp lý đối với bất cứ ai gọi bà trong tương lai như mẹ ông hoặc gọi ông là con trai bà. Cha của Manvendra cũng ban đầu phản ứng giận dữ với sự bất mãn gia đình. Sau một vài năm, Manvendra và cha của ông đã hòa giải sau khi Maharaja Raghubir Singh nói rằng mặc dù ông không thể hiểu tại sao Manvendra cảm thấy cần phải gây ra sự sỉ nhục công khai này đối với gia đình ông, ông đã thông cảm với nỗi đau cá nhân mà Manvendra đã trải qua như là một kết quả Của đồng tính luyến ái.  Manvendra và mẹ của ông vẫn còn xa lạ, và trong những năm gần đây, Manvendra đã đưa ra bình luận chê bai về cô trong các cuộc phỏng vấn với báo chí. Manvendra và cha của ông đã hòa giải sau khi Maharaja Raghubir Singh nói rằng trong khi ông không thể hiểu tại sao Manvendra cảm thấy cần phải gây ra sự sỉ nhục công khai này đối với gia đình ông, ông đã thông cảm với nỗi đau cá nhân mà Manvendra đã trải qua do tình dục đồng giới của ông.  Manvendra và mẹ của ông vẫn còn xa lạ, và trong những năm gần đây, Manvendra đã đưa ra bình luận chê bai về cô trong các cuộc phỏng vấn với báo chí. Manvendra và cha của ông đã hòa giải sau khi Maharaja Raghubir Singh nói rằng trong khi ông không thể hiểu tại sao Manvendra cảm thấy cần phải gây ra sự sỉ nhục công khai này đối với gia đình ông, ông đã thông cảm với nỗi đau cá nhân mà Manvendra đã trải qua do tình dục đồng giới của ông.  Manvendra và mẹ của ông vẫn còn xa lạ, và trong những năm gần đây, Manvendra đã đưa ra bình luận chê bai về cô trong các cuộc phỏng vấn với báo chí.

Tuy nhiên, thực tế ông đã bị gia đình bác bỏ, có thể sẽ vẫn là một hành động mang tính tượng trưng chứ không phải là một hành động vô hiệu hợp pháp, với luật lệ thừa kế hiện đại của Ấn Độ.